Cuando
vimos estas fotos, allá por los años ingenuos, debimos recoger firmas
para que sometieran al paciente a un severo tratamiento de
reconstrucción de la personalidad. En vez de eso, algunos se aprestaron a
votarle. Unos para olvidar el GAL, la
OTAN, el corrupsoe y la decepción de la era González; mientras otros lo
hacían para recuperar viejas esencias, aromas épicos y borriquismos
sin complejos que sólo podían llevarnos a la desolación de las batallas y
las cloacas históricas. Una declaración de intenciones tan explícita
como la que muestran esas fotos de reconquista, debían habernos
advertido sobre que la Historia se repite con énfasis de farsa y
vocación de circo. Pero muchos optaron por EL, y el tipo que se
disfrazaba de Cid Campeador materializó sus fantasías y se fue a matar
moros así tuvo la más mínima oportunidad. Recuerden cuando declaró que
su país había sido invadido por el Islam. Quizá no lo recuerden bien
porque lo dijo con acento tejano. Cuando la cruzada en Irak terminó con
sus miles de muertos, y el petróleo en buenas manos, casi nos olvidamos
de EL, porque en el Yanki le pagaban mejor, aunque aquí tenía también
sinecuras ganadas al calor de los favores que dispensó a la nobleza
económica cuando ejercía de Adelantado. Cuando se disfrace de pistolero
del FarWest, que se cuiden los siox de su
larga mirada de repetidor de miserias. Como siempre, Goethe tenía razón:
está fuera todo lo que está dentro. Lo que nos debe servir de lección
para no echar en saco rato los indicios de cualquier infierno.
definición de la Rae
Desacato. (De desacatar). 1.m. Falta del debido respeto a los superiores. 2.m. Irreverencia para con las cosas sagradas.
La literatura o es desacato o no es nada (creo)
La literatura o es desacato o no es nada (creo)
domingo, 26 de mayo de 2013
lunes, 20 de mayo de 2013
Erri
Desde hace unos años, tengo a Erri de Luca como a un verdadero amigo. De él me fascinan varias cosas. Militó en Lotta Continua. Sufrió el exilio. Trabajó toda su vida de albañil, jardinero y otras cuestiones manuales. Es escalador y alpinista. Su prosa es material: te hace tocar las cosas. Es sintética y aforística. Le encanta escribir sobre quesos. Es pudoroso y respetuoso, como la gente de antes. Es del sur, en sentido geográfico, pero también moral. Respeta al lenguaje como al mayor tesoro: cada palabra pesa, sostiene, y nutre. Construyó su casa con sus manos. Se considera un fracasado, pese a que ha vendido miles de libros, porque el fracaso, a lo mejor, no es lo contrario del éxito, sino del autoengaño, la autocomplacencia y la esperanza. Escribió algo que le define: ""Los libros nuevos son arrogantes, las hojas no se dejan volver, oponen resistencia y hay que apretar para que se queden quietas. Los libros viejos tienen las costillas rotas, las páginas leídas pasan y ya no se levantan". Y otra cosa que explican su "éxito" y su trayectoria vital más allá de las modas: "(...) hay suertes que se llevan del brazo al primero que se cruza en su camino, putas suertes que te dejan enseguida para irse con el siguiente, y otras suertes sesudas que examinan al individuo para aprobarlo lentamente". Suele escribir sobre tipos solitarios y heridos que no se han rendido ni se rendirán.
Considero valor cada forma de vida, la nieve, la fresa, la mosca.
Considero valor el reino mineral, el conjunto de las estrellas.
Considero valor el vino junto a la pasta, una sonrisa involuntaria, el cansancio que no niegan dos viejos que se gustan.
Considero valor lo que mañana no valdrá nada y lo que hoy ya vale poco.
Considero valor todas las heridas.
Considero valor ahorrar agua, reparar zapatos, callar a tiempo, socorrer a gritos, pedir permiso antes de sentarse, probar gratitud sin recordar bien el porqué.
Considero valor poder saber donde está el norte en una habitación y el nombre del viento que seca la ropa.
Considero valor el viaje del vagabundo, lo clausura del monje, la paciencia del condenado sea cual sea su culpa.
Considero valor emplear el verbo amar y la hipótesis que un creador existe.
Muchos de estos valores no los he conocido.
Erri de Luca.
"Considero Valore"
Considero valore ogni forma di vita, la neve, la fragola, la mosca.
Considero valore il regno minerale, l'assemblea delle stelle.
Considero valore il vino finché dura un pasto, un sorriso involontario, la stanchezza di chi non si è risparmiato, due vecchi che si amano.
Considero valore quello che domani non varrà più niente e quello che oggi vale ancora poco.
Considero valore tutte le ferite.
Considero valore risparmiare acqua, riparare un paio di scarpe, tacere in tempo, accorrere a un grido, chiedere permesso prima di sedersi, provare gratitudine senza ricordarsi di che.
Considero valore sapere in una stanza dov'è il nord, qual è il nome del vento che sta asciugando il bucato.
Considero valore il viaggio del vagabondo, la clausura della monaca, la pazienza del condannato, qualunque colpa sia.
Considero valore l'uso del verbo amare e l'ipotesi che esista un creatore..
miércoles, 15 de mayo de 2013
15M
El
15M no ha tomado el poder, no ha cambiado el mundo, pero de momento ha
conseguido algo que parecía imposible: hacer que mucha gente se fije en
la desnudez innombrable y obscena del emperador. A partir de ahí no creo
que nada vuelva a a ser como antes, por
muchas batallas que se pierdan todavía, pues quien ha aprendido a mirar
libremente no se conformará nunca con la mezquindad de la ceguera.
El 15M también ha mostrado a mucha gente que no está sóla, y que
únicamente tienen sentido los proyectos colectivos, porque no hay otros:
los proyectos individuales se inscriben necesariamente en el devenir de
lo común, de la misma manera que una ola forma parte del mar por muy
singular o destacable que nos parezca.
El 15M nos ha enseñado
que el mundo nos pertenece a todos y a todas, no sólo a unos pocos,
precisamente a esos que carecen de escrúpulos y que pretenden quedarse
con todo utlizando, como han hecho tantas veces, todas las miserias y
violencias que les sean precisas. Somos el 99%.
Por último, que bellas son las plazas cuando están vivas, cuando están libres.
martes, 14 de mayo de 2013
La ciudad idiota de Soria
Hace poco hablábamos de este despropósito moral, ambiental y urbanístico, a quien ahora los tribunales ponen en su sitio: se trata de una ilegalidad cometida por las autoridades públicas con el dinero de todos. Al descredito político, que parece que se la pela al PP (Partido se la Pela, o Partido de la Pela) se añade uno más imperativo, que también se la pelará porque son especialistas en tergiversar la realidad hasta límites paranormales. Veremos en qué queda esto, pues la justicia española se la coge con papel de fumar cuando se trata de meterle mano al poder, aunque se pone muy recia para entrullar a quien roba potitos para los críos, ya sea con dinero ajeno o incluso propio. La máxima responsable de la ilegalidad, que no ya solo desprósito de lesa naturaleza, o de mera gestión pública , es ahora feliz senadora, pese a que en su día acumulaba pavesas bajo las alfombras de su despacho de consejera de medio ambiente. Ahora ya sé porque se llama medio ambiente: primero le quitan la mitad, y luego el resto, cuando ya no importa, como aquella novela de Onetti. Pero sí importa, hasta el último momento importa. E incluso después, porque lo que destruyamos ahora lo sufrirán los que vengan tras nosotros, asustados e inermes ante las ruinas.
http://www.eldiario.es/meseta/Justicia-Ciudad-Medio-Ambiente-Soria_6_131996815.html
jueves, 2 de mayo de 2013
Pelea en el Everest
Cuando convertimos la montaña en una mercancía más, obtenemos
resultados como el que se enlaza abajo. El Everest está prostituido y
empiezan las peleas de chulos. Unos, los sherpas, se han entregado a las
expediciones comerciales. Para ellas hay que fijar cuerda hasta la
cumbre y masificarlo todo. Los usuarios de estas expediciones suelen ser
occidentales y la mayor parte de los beneficios que se obtienen
también. Los sherpas son los obreros del Himalaya, y se enfadan cuando
sienten (con razón o sin ella) que alguien les pisa el trabajo. Los
otros, los alpinistas supertar, por muy majos que sean, como es el caso,
me consta, de Ueli Steck, tienen que volver una y otra vez a esa
montaña prositutida e intentar la pirueta más difícil todavía. De ese
modo conseguirán mejores patrocinios y más suculentos contratos
publicitarios. El alpinismo no era esto. Esto es al alpinismo lo que un
burdel de carretera es al sexo compartido y a la ternura.
Enlazo
una versión de la trifulca en el Everest y a continuaión a Ueli Steck
escalando en solitario la norte del Eigger, en los Alpes. Dando
muestras, ahí sí, de lo bella y comprometida que puede ser la escalada. http://desnivel.com/ expediciones/ explicar-lo-inexplicable-a-pune tazos-en-el-everest
http://www.youtube.com/ watch?v=OmGcRIIIxK8
Cuando convertimos la montaña en una mercancía más, obtenemos
resultados como el que se enlaza abajo. El Everest está prostituido y
empiezan las peleas de chulos. Unos, los sherpas, se han entregado a las
expediciones comerciales. Para ellas hay que fijar cuerda hasta la
cumbre y masificarlo todo. Los usuarios de estas expediciones suelen ser
occidentales y la mayor parte de los beneficios que se obtienen
también. Los sherpas son los obreros del Himalaya, y se enfadan cuando
sienten (con razón o sin ella) que alguien les pisa el trabajo. Los
otros, los alpinistas supertar, por muy majos que sean, como es el caso,
me consta, de Ueli Steck, tienen que volver una y otra vez a esa
montaña prositutida e intentar la pirueta más difícil todavía. De ese
modo conseguirán mejores patrocinios y más suculentos contratos
publicitarios. El alpinismo no era esto. Esto es al alpinismo lo que un
burdel de carretera es al sexo compartido y a la ternura.
Enlazo una versión de la trifulca en el Everest y a continuaión a Ueli Steck escalando en solitario la norte del Eigger, en los Alpes. Dando muestras, ahí sí, de lo bella y comprometida que puede ser la escalada. http://desnivel.com/ expediciones/ explicar-lo-inexplicable-a-pune tazos-en-el-everest
Enlazo una versión de la trifulca en el Everest y a continuaión a Ueli Steck escalando en solitario la norte del Eigger, en los Alpes. Dando muestras, ahí sí, de lo bella y comprometida que puede ser la escalada. http://desnivel.com/
martes, 16 de abril de 2013
Autopistas ilegales
Ya hace muchos años que Noam Chomsky advertía que el Neoliberalismo
consistía en robar a los pobres (o contribuyentes en general) para
dárselo a los ricos. El caso de las autopistas en un ejemplo palmario.
Item más: hay autopistas declaradas ilegales tras sentencia firme (como
la M501, más conocida como "carretera de los pantanos", en Madrid) que
deberían haber sido desmontadas y ahí siguen. Por la misma regla de
tres, exijo que no se dé cumplimiento a ninguna sentencia judicial hasta
que se no haga lo mismo con ésta. Si hay sentencias que no se cumplen ¿por
qué habrían de cumplirse las demás? Todos los presos a la calle, por
tanto. O abajo con esa autopista. Se preguntaran ustedes, con razón,
cómo es posible que una autopista ilegal haya podido ser construida.
?¿Qué tal si les digo que las promotoras de las misma fueron Esperanza
Aguirre, presidenta de la comunidad de Madrid, y María Dolores de
Cospedal, por aquel entonces flamante
consejera de infraestrucuturas? A que ahora las cosas se entienden
mejor. Es el bien común, entendámoslo. Aquellas obras fueron denunciadas
por Ecologistas en Acción. Recuerdo que se llevó a cabo una campaña con
el objeto de reunir la fianza que el juez exigía para detener
cautelarmente las obras, una fianza de 500.000€. Las obras de la autopista
se terminaron antes, claro. Y ahí sigue. De María Dolores de Cóspedal
¿qué les voy a contar que ustedes no sepan?. En sus dominios verbales no
se pone el sol. Es la mayor productora de métaforas, retruecanos y
neologismos desde Luis de Góngora. Pronto empezará a privatizar los
montes de Castilla-La Mancha. No parará hasta convertirlo todo "en
tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada".
http://www.eldiario.es/ zonacritica/ autopistas_privatizacion_nacion alizacion_rescate_6_122197796. html
Ya hace muchos años que Noam Chomsky advertía que el Neoliberalismo consistía en robar a los pobres (o contribuyentes en general) para dárselo a los ricos. El caso de las autopistas en un ejemplo palmario. Item más: hay autopistas declaradas ilegales tras sentencia firme (como la M501, más conocida como "carretera de los pantanos", en Madrid) que deberían haber sido desmontadas y ahí siguen. Por la misma regla de tres, exijo que no se dé cumplimiento a ninguna sentencia judicial hasta que se no haga lo mismo con ésta. Si hay sentencias que no se cumplen ¿por qué habrían de cumplirse las demás? Todos los presos a la calle, por tanto. O abajo con esa autopista. Se preguntaran ustedes, con razón, cómo es posible que una autopista ilegal haya podido ser construida. ?¿Qué tal si les digo que las promotoras de las misma fueron Esperanza Aguirre, presidenta de la comunidad de Madrid, y María Dolores de Cospedal, por aquel entonces flamante consejera de infraestrucuturas? A que ahora las cosas se entienden mejor. Es el bien común, entendámoslo. Aquellas obras fueron denunciadas por Ecologistas en Acción. Recuerdo que se llevó a cabo una campaña con el objeto de reunir la fianza que el juez exigía para detener cautelarmente las obras, una fianza de 500.000€. Las obras de la autopista se terminaron antes, claro. Y ahí sigue. De María Dolores de Cóspedal ¿qué les voy a contar que ustedes no sepan?. En sus dominios verbales no se pone el sol. Es la mayor productora de métaforas, retruecanos y neologismos desde Luis de Góngora. Pronto empezará a privatizar los montes de Castilla-La Mancha. No parará hasta convertirlo todo "en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada".
http://www.eldiario.es/
lunes, 8 de abril de 2013
Amor en euskera
Hay parejas que rubrican su amor comprándose un candado. Caminan hacia
una ferretería y no salen de ella hasta haber dado con uno tan sólido y
galvanizado como el cariño. Luego lo cierran en las barandillas de los
puentes. Los amantes más románticos buscan puentes en alguna ciudad
histórica, una ciudad con pedigrí, con puentes góticos sobre ríos
procelosos y literarios. Los novios de extrarrardio se conforman con
las más modestas pasarelas de las autopistas. Me los puedo imaginar al
cabo del tiempo, cuando tengan que cruzar a la orilla y vean su candado
oxidándose a la intemperie, cayendo en la cuenta de que al fin y al cabo
es posible que no existan los amores eternos, que lo único eterno sea
acaso la acción corrosiva del tiempo y el óxido.
Yo siempre preferí
una concepción menos penitenciaria del amor. Su expresión más perfecta
la encontré en una canción en euskera. Esa canción me la enseñó una
amiga de Getaria. Viviamos en Londres y nos enseñábamos canciones. Esa
canción era Txoria Txori, de Mikel Laboa. Recuerdo cierta ocasión,
en Vera de Bidasoa, hace ya tiempo, en que acababa de bajar del
monte, agotado, y quería dormir. Pero en el
salón del hostal había una boda, una boda con baile, con orquesta, como las
de antes, lo que dificultaba mi propósito. Harto de ruido, me levanté y
me puse los pantalones: se iban a enterar esos tipos de lo que era
respetar la hora de la siesta. Según bajaba por las escaleras,
acercándome al salón, el volumen de la música no hacía sino aumentar, y
con él mi enfado. Con la mano en el picaporte, estaba decidido a pedirles que bajaran el volumen, por favor, y lo que hiciera falta. Y entré. Justo en ese momento, todos los presentes se
habían puesto en pie, y estaba cantando, cantaban esa canción: Txoria Txori. Fue sublime, brutal: 200 personas cantando a
coro esa música triste, acerba como la lluvia en la cara. Cuando
acabaron, yo estaba al borde de las lágrimas. Alguien puso en
mis manos una copa de txacolí. Me uní a la fiesta. Ya no quería dormir. Era mejor bailar.
La letra de esa canción dice: "si le cortara las alas sería
mío, ya no se escaparía. Pero entonces no sería un pájaro. Y lo que yo
amo es el pájaro". Y ahora ya podéis escucharla.
Yo siempre preferí una concepción menos penitenciaria del amor. Su expresión más perfecta la encontré en una canción en euskera. Esa canción me la enseñó una amiga de Getaria. Viviamos en Londres y nos enseñábamos canciones. Esa canción era Txoria Txori, de Mikel Laboa. Recuerdo cierta ocasión, en Vera de Bidasoa, hace ya tiempo, en que acababa de bajar del monte, agotado, y quería dormir. Pero en el salón del hostal había una boda, una boda con baile, con orquesta, como las de antes, lo que dificultaba mi propósito. Harto de ruido, me levanté y me puse los pantalones: se iban a enterar esos tipos de lo que era respetar la hora de la siesta. Según bajaba por las escaleras, acercándome al salón, el volumen de la música no hacía sino aumentar, y con él mi enfado. Con la mano en el picaporte, estaba decidido a pedirles que bajaran el volumen, por favor, y lo que hiciera falta. Y entré. Justo en ese momento, todos los presentes se habían puesto en pie, y estaba cantando, cantaban esa canción: Txoria Txori. Fue sublime, brutal: 200 personas cantando a coro esa música triste, acerba como la lluvia en la cara. Cuando acabaron, yo estaba al borde de las lágrimas. Alguien puso en mis manos una copa de txacolí. Me uní a la fiesta. Ya no quería dormir. Era mejor bailar.
La letra de esa canción dice: "si le cortara las alas sería mío, ya no se escaparía. Pero entonces no sería un pájaro. Y lo que yo amo es el pájaro". Y ahora ya podéis escucharla.
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